On ne trouvera guère plus « français » que Jules Renard. Un air de province à Paris, un soupçon de Paris en province, la dent dure et le cœur vulnérable, une ironie vacharde et un  zest d’humour triste, avec cette suspicion  paysanne devant toute esbroufe infatuée : tel est l’auteur de Poil de Carotte, secrètement amer de ne pas être celui de Cyrano, mais s’acceptant  écrivain du bref, du ciselé, de l’acéré, du  serti. Quand en 1896 il écrit les Histoires naturelles, il a trente-deux ans, quatorze à vivre encore (« La vie est courte, mais on s’ennuie quand même »), une triste enfance à digérer, un Journal à tenir jusqu’au bout, et ce goût d’une nature «bien  de chez nous », le terroir familier, sa Nièvre, bêtes et plantes. Mais voilà qu’aimer la nature même cesse d’être simple, comme  le suggère le chapitre Poissons.  Aimer sans posséder ? Posséder sans tuer ? Pas facile d’être homme de conscience dans le concert du vivant.  Que dirait-il aujourd’hui, homme de masse dans une nature appauvrie ?

Arion

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C’est la joie à Auxerre après cette qualification pour la coupe de la ligue des champions, épreuve européenne reine. Battue 1-0 à l’aller en Russie, l’AJAuxerre devait sortir le match parfait pour poursuivre sa route dans la compétition.
Les augures n’étaient pourtant pas sereines pour le club auxerrois, un but marqué par les Russes à Auxerre rendait les choses très difficiles : il fallait marquer sans encaisser.
Le stade Abbé-Deschamps a retrouvé sa foule bonne enfant et l’enthousiasme des grandes années du club. Les Auxerrois y croyaient.

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Le printemps frappe doucement à l’écluse sur le canal du Nivernais , après un hiver féroce. Le petit point vert de la feuille nouvelle fait timidement son apparition, avec beaucoup de prudence comme s’il craignait un retour tardif de la glace. Mais les oiseaux chantent à pleine gorge et la vieille péniche grince sur ses amarres.

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Cette observation est réalisée tous les ans à Auxerre , sur la place St Étienne dite aussi “de la cathédrale”.
L’observation principale a lieu à midi, heure de sortie de la messe des rameaux, mais également 2 heures plus tard à 14h, pour tenir compte de l’avance de l’heure légale par rapport à celle du soleil, celle de nos ancêtres.

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J’adore les vaches. Elles ont été souvent à l’honneur sur ce blog. Je les adore à l’étable mais c’est de plus en plus rare, sans doute moins, cornes rognées , dans la grande  stabulation un peu concentrationnaire, mieux dans les champs avec les petits. Marchant derrière une trace on perçoit le souffle puissant et rassurant.

La vache c’est le calme, la chaleur, la nourriture, il paraît également le trou dans la couche d’ozone, rien n’est parfait! Mais sur une toile … C’est aussi un vrai “Bonheur” .

Marie Rosalie Bonheur naît Bordelaise mais ce n’est pas la vigne qui l’inspire, ce sont les animaux et souvent les vaches. J’aime beaucoup cette grande artiste peintre.

Son succès fut grand, dépassant son pays :  l’Angleterre, les États-Unis … pays dans lequel elle demeure très prisée. A l’image de Georges Sand et Sarah Bernhardt, Bonheur est une des grandes figures des débuts du féminisme.

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Les Celtes considéraient le 24 décembre, comme le jour de la renaissance du Soleil . Ils avaient coutume d’associer un arbre à chaque mois lunaire, ils avaient dédié l’épicéa, qui était l’arbre de l’enfantement, à ce jour-là.
Au XIe siècle, les fidèles avaient coutume de présenter des scènes appelées Mystères, dont celle du Paradis. L’arbre du Paradis était souvent symbolisé par un sapin garni de pommes rouges.
C’est en 1521 que le sapin ou arbre de Noël ou encore arbre du Christ a été mentionné pour la première fois en Alsace. Il existe également des documents attestant d’une fête le 24 décembre
Au XIIe siècle la tradition du sapin apparait en Europe, en Alsace.
On parle alors de décorer les maisons avec des branches coupées 3 jours avant Noël.
Il était répandu en Alsace et dans la région de Bâle. Il représentait à l’origine l’Arbre d’Eden dans les mystères joués la veille de Noël sur les bords du Rhin. Pour le décorer, on attachait des pommes à ses branches.
En 1546, on parle sérieusement d’arbres de Noël quand la ville de Sélestat en Alsace autorise à couper des arbres verts pour Noël, au cours de la nuit de la Saint Thomas, le 21 décembre.
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Céline a exposé à Auxerre, des aquarelles, des dessins, sur les villes qu’elle traverse, les paysages qu’elle aime .

Nous là connaissons bien sur ce blog, grâce à ses livres régionaux subtillement illustrés que nous avons déjà présentés.

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Sois le bienvenu, rouge Automne,
Accours dans ton riche appareil,
Embrase le coteau vermeil
Que la vigne pare et festonne…

Ici pas de vignes mais des couleurs authentiques et livrées comme le numérique les a virtuellement gravées.

Le Château de Bazoches au soleil rasant du soir.

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… Boire un bon coup !

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… Photographies d’un week-end en Morvan quand il n’y a pas GOUR !

Samedi soir au coucher du soleil, ce n’était pas gagné : les esprits s’échauffaient  sur la réalité d’un GOUR ou pas GOUR ! Cette histoire de “Gour” enseignée par les anciens permet de prévoir la météo du lendemain et donc les activités sérieusement envisageables. L’interprétation du “signe” était particulièrement délicate samedi.

Il y a GOUR quand le soleil se couche derrière un nuage aussi fin soit-il. L’observation demande attention et patience depuis la porte de la maison donnant sur St Aubin. Il y eu discussion tant il est vrai qu’une fine bande nuageuse barrait l’astre de lumière, mais sa circonférence n’était pas touchée à l’apex et à la base, ni à son entrée derrière la barre de l’horizon, ni lors de son “bonsoir” complet.

Les plus habitués décidèrent en conséquence qu’il ne pouvait s’agir d’un GOUR! Même “japonais” …

Quelques septiques s’en allèrent consulter Evelyne Dheliat ou autre Catherine Laborde par Internet interposé et revinrent pour déclarer que la pluie était au rendez-vous pour le lendemain sur toutes les météos consultables … Pourtant … il n’y avait pas Gour ! Décision fut prise de ne pas se morfondre en attendant l’hypothétique pluie des “modernes” et de valider un programme extérieur conséquent sans précautions vestimentaires particulières.

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